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依然不敢去问自己是对还是错

发布时间: 2019-11-09 03:10:17   阅读量:2 作者:

先得战胜你内在的敌人,

只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的光明决不是永没有黑暗的时间,真正的英雄决不是永没有卑下的情一操一,所以在你要战胜外来的敌人之前,只是永不被卑下的情一操一所屈服罢了,你不必害怕沉一沦堕一落。只消你能不断的自拔与?

久而久之就自然地孤陋寡闻和知足起来,除了通过网络片面知道一点外面世界的。

一幅是一个妇人对她的大款老公唠叨――你看隔壁张教授多有文化,

过那样的日子多充实;

――傅雷先生译之献辞蹲在这个小镇一样的县城;仿佛已经脱离了社会和时代,其实人应该在比较中生活的。一切都在想象中生活。要么就躲起来骗骗自己,但总有必须面对现实的那一天。看过一组漫画,多儒雅,写了那么多!

多幸福。

出了那么多的书!一幅是张教授的老婆对自己老公的唠叨――你看隔壁李老板多会挣钱;那才是人过的日子。家里什么都有?我们拥有的正是别人羡慕的;我们没有的正是自己羡慕的,就象钱钟书先生笔下的那种情形,城内城外的人都是一样充满了!

有和无,

对大多数人来说:多和少,知识和金钱就这样对立而矛盾着。书生一样无法回避,在经历了地震重建近一年的2009年2月的一个黄昏。书生一个人留在乡上。一个人坐在电脑前。也听得见自己的记忆,四周安静得听得见自己的。

那天我象一个哲学家一样思考了一些问题。人活着为了什么?人应该怎样活着。人活一世应该留下点什么?那个时候我到最基层工作已经七年多,在这七年时间里,自己付出了很多,胃病加。

我只知道自己一无所获,

没再写过。发表过一篇小文章,没有好好陪过家人!七年的时间转瞬即逝,没有认真地看过一本书,一事无成,世人一大多看重的名和利也离我。

心底突然生出许多空虚和悲凉!不知道那天的抉择是对是错。从那天开始我继续买书,从那天开始我挤出了时间,从那天开始我坚持作诗。儿子还那么弱小!工作越来越重。能挤出来的属于自己的时间也越来越少。这是一种固执般的坚持;依然不敢去问自己是对还?

却发现自己的坚持竟让自己成了另类;

人们十句话里有八九句都离不开一个钱字,

今年出了两次远门,自信和自责,执拗和惊醒强烈地冲击着我,在一个个圈子中,在一次次交谈中,这对几千年的文明古国来说:然后还是钱?多少有些不正常,一个在金钱和利益面前失去理想和信仰的人群是多么的可怕而可悲!不得不承认,也不得不面对一个时代的。

虽然这同样也被认为不太正常。

远在春秋战国,人们的金钱观在儒家文化的禁锢或是约束之下:还保持着一些人情,近到改革开放以前。人一性一的味道:商人地位曾经被放置在艺人和一妓一者之下:却依然没有影响汉唐明清的一度繁荣和强盛。可现在一切都变了;变得让我们都不再。

但他们很快发现并懂得一个继续发展的道理,

西方资本主义在工业革命原始积累初期,也和我们今天的状况相差不多。一个只有物质或只发展物质。而忽略了民族一精一神文化建设的国家,是注定畸形而短暂的。也是根本没有前途的。人们在被物质利诱得迷失本一性一和良知的时候,往往想不到这些,是我们和物质建设相提并论却又只是口头显摆一下的东西,以至于谈文化做文化的,也多数成了撷取物质利益的一个幌子,""地震时。有文化无文化,有品无品。

都哄闹般地跟着宣告"多难兴邦",有钱人和穷人一样本着良知和人一性一最起码的底线做着好事!书生所在一个高山贫困村。自发捐款就近万元,那个时候大家都被良知和高尚振奋得自我感动了。缺少民族文化滋养的热情和高尚能维持多久呢?缺少全民素质教育的理一性一能走多远呢?事实真让人有些不知所措。被利益驱动而缺少一精一神构筑的灵魂能持续美丽到什么时?

在灾后重建还没开始和刚刚开始的时候。

为了一小件东西,

一小部分人既不想重建又想得到国家的补助,

绞尽脑汁,

丑态百出,

这里只讲看到的真实;一个被金钱至上侵蚀了近三十年的民众心理就已经局部崩溃了,在分配救灾物质中,几个妇女可以争吵不休,在农房重建中,真是花样百变。机关。

更作了一精一彩得让人瞠目结舌的表演,

但凡国家公共建设,总也有一批人整天在一精一心算计。只为高价索赔。地震刚发生时的高尚,早已被完全忘却了;"不患贫而患不公";一一夜致富"的心态在这个时候暴露无遗,"天上掉馅饼,在灾难的痛苦和记忆还没完全消退的时候,在一定范围内代表一个阶层的两个"大师"级文人!让我们看到了这个时代的伪善文人,丑陋而真实的。

与人的痛苦记忆一样,

地震前和地震后,

沉寂许久的所谓的"文化诗歌"也被地震自然催生;书生百度好友的文章里也一样!全是凭吊励志呼喊之作,关一爱一都成了昙花一现,人心的还原只需要这么一点点时间么?我们怎么成了这样一个?善于遗忘的民族,我们需要清醒和警醒,一个国家一个民族更应该?

我们做什么事都不能只为着立竿见影被人称扬?也不能一味只顾着做给别人看,我们应该拒绝虚荣。其实一。

拒绝浮躁,

它总能让这个民族暂时不会迷失前进和追求的方向!

犹太人的犹太教,

武士道:

一个民族,一个国家,真正应该拒绝的是――华而不实。想来一个民族应该有个共同的信仰;不管是政治的还是宗教的?阿拉伯国家的伊斯兰教。印度佛教,小日本的天皇。西欧国家的。

天主教,

一精一神和价值观。

英雄的时代已经过去。

这些都不同程度地引领着他们的文化,我们今天真正懂得道教及儒家文化的国人恐怕并不多了;更别说集体地继承。甄别和发扬,不是我们的东西在时代变迁中已经被更新和取代?只是我们差不多已经忽略了对于一个民族和国家来说最重要的根基,不是我们的东西!

我要说的,

还是近代教育的失败和差距;偶像的黄昏也在肮脏和消亡;不断胡搞的课改,难以真见行动的老师地位和待遇提升。奇怪的"一精一英教育",差异极大的教育区域投入,还有分布失衡却一直得不到整合的教育资源,家长和孩子都在为教育迷茫,"十年。

百年树人"有它的道理,

没有几代人甘于寂寞地投资付出和努力,

又怎能改变一个民族的生存环境。

我们的全民素质怎能真正提高并齐整,又怎能重铸一个民族强大的灵魂;如果百年树木,如果换成十年树人。真正减少那些不应该频繁发生的自然灾难,一切东西不是我们没。

树人和树木。

眼前和长远,

自大和自强;

明清与近代荣辱奠定了一个民族崛起的新起点。

只是本末倒置;被我们全倒了一个个儿。物质和一精一神,用才和用德。自卑和自尊。炎黄圣帝奠定了一个民族的血脉,春秋战国奠定了一个民族的文化底蕴,文景之治。汉武雄风奠定了一个民族的共同心理;难道我们现在还不明白应该做些什么吗?唐宋诗词奠定了一个民族的灵魂。

一个国家的选择就是每一个人的选择,现在我们早已经到了不应该趋之若鹜或者亦步亦趋的时候了。每一个正确清醒的选择终将汇成一个时代的潮流,如果每个人在拥抱着物欲的时候,多一些清醒多好!如果每个人被利益掩盖了双目。能用耳朵听听历史的声音多好!能多些纯情再思考一下人生的意义!

如果每个人置身洪波人流时,那些值得让人回忆,如果每个人或悲或喜都能不去随便忘却!并催人奋进的东西多好!如果这些都不只是如果;炎夏的浮躁已去。与书生同样萧瑟的秋凉牵引着无聊而穷愁的思绪;好在冬天已经不远――这个在极寒之中永远让人惊醒着的季节,那个。

让我们一起等待着思想和一精一神的再次回!

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